قال: فكان جابر يأتيه طرفي النهار فكان أهل المدينة يقولون وا عجباه لجابر يأتي هذا الغلام طرفي النهار و هو آخر من بقي من أصحاب رسول الله، فلم يلبث أن مضي علي بن الحسين عليهما السلام فكان محمد بن علي يأتيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه و آله قال، فجلس يحدثهم عن الله فقال أهل المدينة: ما رأينا أحدا قط أجرأ من ذا (1) قال: فلما رأي ما يقولون حدثهم عن رسول الله، قال أهل المدينة: ما رأينا أحدا قط أكذب من هذا يحدث عمن لم يره، قال: فلما رأي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله فصدقوه، و كان جابر و الله يأتيه يتعلم منه.
كما قال علامة زمخشر، و هو شيخ صاحب المغرب في أساس البلاغة:
و اقرأ سلامي علي فلان، و اقرأه سلامي، و يقال: اقرأه مني السلام «1».
هذا قوله و لكن قد تكرر في الحديث اقرأه السلام أيضا فليتثبت.
قوله عليه السلام: فجلس يحدثهم عن الله فقال أهل المدينة: ما رأينا أحدا قط أجرأ من ذا بالهمزة علي أفعل التفضيل من الجرأة، حسب أنه عليه السلام كان يحدث عن الله سبحانه فيقول: قال الله عز و جل، لأنه كان قد أخذ عن آبائه الطاهرين عن رسول الله و رسول الله عن جبرئيل عن الله عز و جل.
و في الكافي قال: فجلس يحدثهم عن الله تبارك و تعالي، فقال أهل المدينة:
ما رأينا أحدا أجرأ من هذا «2»، بزيادة «تبارك و تعالي» و اسقاط «قط» و ابدال «هذا» من «ذا».
و من أغلاط القاصرين الناظرين في كتاب الكشي لم يهتدوا في المرام فسقموا علي زعم الصحيح و صحفوا عن الله بعن أبيه «3»، أعاذنا الله من الجهل بعد العلم،

(1) أساس البلاغة: 499 و فيه و لا يقال أقرئه مني السلام انتهي. و لعل كلمة «لا» محذوفة من نسخة الاساس عند السيد، فلا يرد عليه ما أورده.
(2) أصول الكافي: 1/ 391
(3) كما في المطبوع من رجال الكشي بجامعة مشهد