اكتتبوا (1) في هذه الشرطة فو الله لا غناء لمن بعدهم الا شرطة النار الا من عمل بمثل أعمالهم.
و في بعض نسخ الكتاب الغزلي «1» باللام بعد الزاء.
قوله عليه السلام: اكتتبوا علي الافتعال من الكتيبة، و في نسخة اكتبوا من الكتب بمعني الجمع، أي اجمعوا شتاتكم و اجتمعوا في هذه الكتيبة، فو الله لا غني بعدهم بالكسر مقصورا أو لا غناء بعدهم بالفتح ممدودا، أي لا مغني و لا مجزأ و لا معدي و لا منصرف عنهم ينصرف اليه و يقام فيه الاشرطة النار، كما قال عز من قائل «فما ذا بعد الحق إلا الضلال «2»» اما من غني عنهم أي استغني عنهم، أو من غني فيهم يغني أي أقام فيهم و عاش، كلاهما من باب رضي.
قال في الصحاح: غني به غنية، و غنيت المرأة بزوجها غنيانا اي استغنت، و غني بالمكان أي أقام به، و غني أي عاش، و اغنيت عنك مغني فلان و مغناة فلان و مغني فلان و مغناة فلان أي أجزأت عنك مجزأه، و يقال: ما يغني عنك هذا أي ما يجدي عنك و ما ينفعك «3».
و في القاموس: و ما له عنه غني و لا مغني و لا غنية و لا غنيان مضمومتين بد، و أغني عنه غناء فلان و مغناه و مغناته و يضمن ناب عنه و أجزأ مجزأه، و ما فيه غناء ذاك أي اقامته و الاضطلاع به و كرضي أقام و عاش و بقي، و المغني المنزل الذي غني به أهله ثم ظعنوا أو عام، و غنيت لك مني بالمودة بقيت «4».
و في طائفة من النسخ لا غناء لمن بعدهم.

(1) كما في المطبوع منه بجامعة مشهد.
(2) سورة يونس: 32
(3) الصحاح: 6/ 2449
(4) القاموس: 4/ 371- 372