..........
و رابعتها: مرتبة عالم الصورة الجرمية من صورة جرم الكرة الاقصي الي صورة جرم كرة الارض.
و خامستها: مرتبة عالم الهيوليات من هيولي الفلك الاقصي الي هيولي عالم العناصر المشتركة الواحدة بالهوية الشخصية، و هي مركز النقصان و الخسة و محل الامكان الاستعدادي و حامل القوة الانفعالية، و حرف هذا العلم «ط».
و أما مراتب السلسلة الطولية العودية فالاولي منها: مرتبة الاجسام النوعية البسيطة من الفلك الاعلي الي جرم الارض، و صورها المنوعة الجوهرية، و طبائعها المنطبعة الجسمانية.
و الثانية: مرتبة الصور الاولي الحادثة بعد التركيب المزاجي من البسائط التي هي الاسطقسات العنصرية، كالصور الجوهر المعدنية و غيرها علي اختلاف مراتبها.
و الثالثة: مرتبة النفوس الجوهرية المنطبعة النباتية علي اختلاف أنواعها بأسرها.
و الرابعة: مرتبة النفوس الجوهرية الحيوانية بأنواعها المختلفة بأسرها.
و الخامسة: مرتبة العالم الاصغر الذي هو نسخة العالم الاكبر المطابقة له الجامعة لما فيه من رطب نظام الوجود و يابسه، أي النفوس الناطقة الانسانية بأخيرة مراتبها في استتمام القسط و استكمال النصاب.
و هي مرتبة العقل المستفاد المشتمل علي صور جميع الموجودات بالفعل اشتمالا انفعاليا، كما كانت العقول المفارقة في المرتبة الاولي البدوية مشتملة عليها اشتمالا فعليا بحرف هذا العالم العقلي، الذي هو آخر نظام الكل من الحروف الثمانية و العشرين «س»، كما بينه شريكنا السالف في النيروزية.
و نحن حققناها في شرحها و في الجذوات و المواقيت و في نبراس الضياء.