..........
الالهية تنسيق المراتب و اتساق النظام علي الوجه الاكمل، و وجوب الموازاة من مراتب البدو و مراتب العود في السلسلتين علي التعاكس بالتنازل و التصاعد، فذلك مبدأ استيجاب هذه المرتبة العقلية الاخيرة العودية في نظام الوجود علي أقصي النصاب الممكن في الكمال و الشرف ازاءا لتلك المرتبة العقلية الاولي البدوية.
فاذن يجب لا محالة وجود النفس الناطقة المجردة العاقلة الانسانية و استكمال قصوي الغاية و استتمام نصاب الشرف و الكمال في مرتبة عقلها المستفاد في آخر ترتيب العود بازاء مرتبة العقول النورية المفارقة في أول ترتيب البدو، و الا لانتقصت تمامية الحكمة التامة و انتقصت كمالية العناية الكاملة فليثبت.
المسألة الخامسة: مراتب سلسلة البدو في التنازل في البسائط و هي خمس و المتقدمة فيها أكمل و أشرف من المتأخرة، و مراتب سلسلة العود بالتصاعد في المركبات، و هي أيضا خمس و المتأخرة فيها أشرف و أكمل من المتقدمة.
أما مراتب السلسلة الطولية البدوية فأولها: مرتبة عالم العقول النورية المفارقة و لها عرض عريض في الكمال «1» من العقل الاول الي العقل الاخير، و هذا العالم أتم ضربي عالم الامر، و أفضل ضروب ملائكة الله المقربين، و لهذا العالم من الحروف حرف «ب».
و ثانيتها: مرتبة عالم النفوس المجردة السماوية، و لها أيضا في الشرف و الكمال عرض عريض من نفس الفلك الاقصي الي نفس فلك القمر، و هذا العالم ضرب آخر من عالم الامر من الملائكة الفاضلة المجردة و الأنوار العاقلة المدبرة، و حرفا هذا العلم «ج- ز».
و ثالثتها: مرتبة عالم النفوس المنطبعة السماوية علي عرض عريض باختلاف درجات الكمال، و هذا العلم أتم ضروب الملائكة الجسمانية و أعلاها.

(1) و في «س» في اكمال