..........
دراهم الاعرابي، فقال الاعرابي: لا بل الدراهم دراهمي و الناقة ناقتي ان كان لمحمد شي ء فليقم البينة فقال الرجل: القضية فيها واضحة يا رسول الله لان الاعرابي طلب البينة.
فقال النبي صلي الله عليه و آله: اجلس حتي يأتي الله عز و جل بمن يقضي بيني و بين الاعرابي بالحق، فأقبل علي عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه و آله: أ ترضي بالشاب المقبل؟ قال: نعم، فلما دنا قال النبي: يا أبا الحسن اقض فيما بيني و بين الاعرابي.
فقال: تكلم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه و آله: الناقة ناقتي و الدراهم دراهم الاعرابي فقال الاعرابي: لا بل الناقة ناقتي و الدراهم دراهمي ان كان لمحمد شي ء فليقم البينة قال: فدخل علي عليه السلام منزله فاشتمل علي قائم سيفه، ثم أتي.
فقال: خل بين الناقة و بين رسول الله فقال الاعرابي: ما كنت بالذي أفعل أو يقيم البينة قال، فضربه علي عليه السلام ضربة فاجتمع أهل الحجاز علي أنه رمي برأسه و قال بعض أهل العراق: بل قطع منه عضوا قال: فقال النبي صلي الله عليه و آله: ما حملك علي هذا يا علي؟ فقال: يا رسول الله نصدقك علي الوحي من السماء و لا نصدقك علي أربعمائة درهم.
ثم قال الصدوق- رضي الله تعالي عنه- قال مصنف هذا الكتاب: هذان الحديثان غير مختلفين لا نهما في قضيتين، و كانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرتها قبلها.
ثم قال: و روي محمد بن بحر الشيباني عن عبد الرحمن بن أحمد الذهلي، و عنعن الاسناد المسلسل بلفظة التحديث متصلا، عن الزهري، عن عبد الله بن أحمد الذهلي، قال: حدثنا عمارة بن خزيمة بن ثابت أن عمه حدثه، و هو من أصحاب النبي صلي الله عليه و آله.
أن النبي صلي الله عليه و آله ابتاع فرسا من أعرابي فأسرع النبي صلي الله عليه و آله ليقبضه ثمن فرسه، فأبطأ الاعرابي، فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيسومونه بالفرس، و هم لا يشعرون أن