..........
النبي صلي الله عليه و آله ابتاعه، حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن، فنادي الاعرابي فقال: ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه و إلا بعته.
فقام النبي صلي الله عليه و آله حين سمع الاعرابي قال: أو ليس قد ابتعته منك، فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه و آله و بالاعرابي و هما يتشاجران، فقال الاعرابي: شهيدا يشهد اني قد بايعتك، و من جاء من المسلمين قال للأعرابي: ان النبي صلي الله عليه و آله لم يكن يقول الا حقا.
حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه و آله و الاعرابي فقال خزيمة:
اني أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي صلي الله عليه و آله علي خزيمة فقال: بم تشهد؟ قال:
بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي صلي الله عليه و آله شهادة خزيمة بن ثابت بشهادتين، فسماه ذا الشهادتين.
ثم ذكر رواية محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قضية درع طلحة و قضاء شريح فيها، و أن أمير المؤمنين عليا عليه السلام قال: ان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات، فتحول شريح عن مجلسه و قال: لا أقضي بين اثنين حتي تخبرني من أين قضيت بجور ثلاث مرات.
فقال له علي عليه السلام: اني لما قلت لك انها درع طلحة أخذت غلولا يوم البصرة، فقلت: هات علي ما تقول بينة، و قد قال رسول الله صلي الله عليه و آله: حيث ما وجد غلولا أخذ بغير بينة، فقلت: رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة.
ثم أتيتك بالحسن فشهد، فقلت: هذا شاهد واحد و لا أقضي بشاهد حتي يكون معه آخر، و قد قضي رسول الله صلي الله عليه و آله بشاهد و يمين فهاتان اثنتان.
ثم أتيتك بقنبر فشهد فقلت هذا مملوك، و ما بأس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة.
ثم قال علي عليه السلام: يا شريح ان امام المسلمين يؤتمن في أمورهم علي ما هو