[1] - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} الْآیَةَ {103} .
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ الزَّاهِدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَیْنٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: کَانَ لَنَا غُلَامَانِ نَصْرَانِیَّانِ مِنْ أَهْلِ عَیْنِ التَّمْرِ اسْمُ أَحَدِهِمَا یَسَارٌ وَالْآخَرُ جَبْرٌ، وَکَانَا صَیْقَلَیْنِ یَقْرَآنِ کُتُبًا لَهُمَا بِلِسَانِهِمَا، وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یَمُرُّ بِهِمَا فَیَسْمَعُ قِرَاءَتَهُمَا، وَکَانَ الْمُشْرِکُونَ یَقُولُونَ یَتَعَلَّمُ مِنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فَأَکْذَبَهُمْ: {لِسَانُ الَّذِی یُلْحِدُونَ إِلَیْهِ أَعْجَمِیٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِیٌّ مُبِینٌ}
(2) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِهِ} الْآیَةَ {106} .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ فِی عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ، وَذَلِکَ أَنَّ الْمُشْرِکِینَ أَخَذُوهُ وَأَبَاهُ یَاسِرًا وَأُمَّهُ سُمَیَّةً وَصُهَیْبًا وَبِلَالًا وَخَبَّابًا وَسَالِمًا فَعَذَّبُوهُمْ، فَأَمَّا سُمَیَّةُ فَإِنَّهَا رُبِطَتْ بَیْنَ بَعِیرَیْنِ وَوُجِئَ قُبُلُهَا بِحَرْبَةٍ، وَقِیلَ لَهَا: إِنَّکِ أَسْلَمْتِ مِنْ أَجْلِ الرِّجَالِ فَقُتِلَتْ وَقُتِلَ زَوْجُهَا یَاسِرٌ وَهُمَا أَوَّلُ قَتِیلَیْنِ قُتِلَا فِی الْإِسْلَامِ. وَأَمَّا عَمَّارٌ فَإِنَّهُ أَعْطَاهُمْ مَا أَرَادُوا بِلِسَانِهِ مُکْرَهًا، فَأُخْبِرَ النَّبِیُّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ -
بِأَنَّ عَمَّارًا کَفَرَ، فَقَالَ: "کَلَّا، إِنَّ عَمَّارًا مُلِئَ إِیمَانًا مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ وَاخْتَلَطَ الْإِیمَانُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ"، فَأَتَى عَمَّارٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ یَبْکِی، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ یَمْسَحُ عَیْنَیْهِ، وَقَالَ: "إِنْ عَادُوا لَکَ فَعُدْ لَهُمْ بِمَا قُلْتَ"، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآیَةَ.
وقال مُجَاهِدٌ: نَزَلَتْ فِی نَاسٍ مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ آمَنُوا، فَکَتَبَ إِلَیْهِمُ

[1] - إسناده ضعیف بسبب أبی هشام الرفاعی (تقریب التهذیب: 2/219 - رقم 828) لکن صح الخبر عند ابن جریر (14/120) وسعید بن منصور وابن المنذر وابن أبی حاتم والبیهقی (فتح القدیر: 3/196) من طریق ابن فضیل به، وبذا تصح الروایة.
(2) - لم تصح الروایة عن ابن عباس فی هذا، فإنها من طریق العوفی وهو ضعیف (تفسیر ابن جریر: 14/122) لکن صحت عن أبی مالک وقتادة مرسلة (تفسیر ابن جریر: 14/122) وهو مذهب جمهور المفسرین.