الْآیَاتِ. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعَالِبِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِیُّ
قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عیسى قال: أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزعفرانی قال: أخبرنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِی یَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ سَمِعَهُ یُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْکِ قَتَلُوا فَأَکْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَکْثَرُوا، ثُمَّ أتوا محمدًا علیه الصلاة والسلام فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِی تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَیْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا کَفَّارَةً، فَنَزَلَتْ: {وَالَّذِینَ لَا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} الْآیَاتِ إِلَى قَوْلِهِ: {غَفُورًا رَحِیمًا} رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ دِینَارٍ عَنْ حَجَّاجٍ.
أَخْبَرَنَا محمد بن ناصر بْنُ یَحْیَى الْمُزَکِّی قال: أخبرنا وَالِدِی قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثقفی قال: أخبرنا إِبْرَاهِیمُ الْحَنْظَلِیُّ ومحمد بن صباح قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِیلَ، عَنْ أَبِی مَیْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - أَیُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَکَ"، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَیُّ؟ قَالَ: "أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَکَ مَخَافَةَ أَنْ یَطْعَمَ مَعَکَ"، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَیُّ قَالَ: "أَنْ تُزَانِیَ حَلِیلَةَ جَارِکَ"، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِیقًا لِذَلِکَ: {وَالَّذِینَ لَا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَلَا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا یَزْنُونَ} رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ یَحْیَى وَمُسْلِمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ، عَنْ جَرِیرٍ.
(1) - أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جعفر قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهیم قال: أخبرنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إسحاق قال: أخبرنا الْحَارِثُ بْنُ الزبیر قال: أخبرنا أَبُو رَاشِدٍ مَوْلَى اللِّهْبِیِّینَ، عَنْ

(1) - ضعیف بسبب عنعنة ابن جریج وهو مدلس (تقریب التهذیب: 1/520 - رقم: 1324) والانقطاع بین عطاء وابن عباس (العجاب لابن حجر "خ": ورقة 3 ب) (تهذیب التهذیب: 7/213) ویشهد له:
* ما أخرجه الطبرانی (المعجم الکبیر 11/197 - ح: 11480) من طریق أبین بن سفیان عن عطاء عن ابن عباس به, وضعفه الهیثمی (مجمع الزوائد: 7/100) والسیوطی (لباب النقول: 185) وهو کما قالا, لضعف أبین (دیوان الضعفاء والمتروکین للذهبی: 14 - رقم: 285) والانقطاع بین عطاء وابن عباس.