عن موسي بن بكر الواسطي (1)، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام قال، سمعته يقول: قال أمير المؤمنين عليه السلام: اللهم العن ابني فلان، و أعم أبصارهما، كما عميت قلوبهما الاجلين في رقبتي (2) و اجعل عمي أبصارهما دليلا علي عمي قلوبهما.
العلامة في المنتهي و المختلف روايته و ان كانت عن يونس، و استثناء محمد بن الحسن بن الوليد اياه من رجال نوادر الحكمة و من أصحاب يونس بن عبد الرحمن، لا يدل علي ضعفه، و قد أوضحنا الحال في المعلقات علي الاستبصار بما لا مزيد عليه.
نعم محمد بن سنان ضعيف علي الأصح، و ان كان قد وثقه الشيخ المفيد و الشيخ الاعظم في بعض مواضعه، و حديثه عند العلامة معدود من الصحاح، و سيتضح الامر في جملة ذلك من ذي قبل إن شاء الله العزيز العليم.
قوله رحمه الله تعالي: عن موسي بن بكر الواسطي قيل: انه واقفي، و لم يثبت كما قلناه في كتاب ضوابط الرضاع، و ان كان الشيخ قد حكم به في كتاب الرجال «1»، فان أبا عمرو الكشي و أبا العباس النجاشي لم يرويا ذلك أصلا، و الأصح انه ممدوح و حديثه حسن.
قوله عليه السلام: الاجلين في رقبتي بالالف الممدودة قبل الجيم و اللام المفتوحة قبل الياء المثناة من تحت الساكنة و النون أخيرا علي صيغة التثنية، المثيرين الشر و المهيجين الفتنة علي، و الجانبين الساعين باثارة الشر و تهييج الفتنة في رقبتي، و الفعل منه من بابي نصر و ضرب.
قال في القاموس: أجل الشر عليهم يأجله و يأجله جناه، أو أثاره و هيجه «2».
و في الصحاح: أجل عليهم شرا يأجله و يأجله أي جناه و هيجه «3».

(1) رجال الشيخ ص 359.
(2) القاموس: 3/ 327.
(3) الصحاح: 4/ 1621.