عبد الله بن عباس
(1) و في مجمل اللغة: أجل الرجل شرا علي أهله يأجل أجلا اذا جناه.
و سيعاد هذا الحديث بعينه سندا و متنا في الجزء الثاني في ترجمة عبيد الله بن العباس. و هناك الكاف مكان الجيم في هذه اللفظة «1».
اما بالمد علي تثنية اسم الفاعل من أكل يأكل أكلا، أي الاكل بمعني المستأكل، أو بفتح الهمزة و تشديد اللام علي تثنية أفعلة الصفة من الكل بمعني الثقل.
و كون الرجل محارفا بفتح الراء أي منقوص الحظ منجوس البخت، حيث ما توجه لا يرجع بسعادة و خير، و هو ضد المبارك، أو من الكلال خلاف الحدة و الشحاذة أي الاعياء عن الامر و الطلبة و الحرمان عن الخير و البغية، و سنفصل هناك القول في تحقيق معناه إن شاء الله العزيز العليم.
عبد الله بن العباس ذكره الشيخ- رحمه الله تعالي- في كتاب الرجال في باب الصحابة «2».
ثم ذكره في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام و قال: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، و عد أيضا أبوه العباس من أصحابه «3».
و قال ابن الاثير في جامع الاصول: هو أبو العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، ابن عم النبي صلي الله عليه و آله و أمه لبابة بنت الحارث من بني عامر بن صعصعة، أخت ميمونة بنت الحارث زوجة النبي صلي الله عليه و آله.
ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، و توفي النبي صلي الله عليه و آله و له ثلاث عشرة سنة، و قيل: خمس عشرة، و قيل: عشر. و ذلك قبل خروج بني هاشم من الشعب، و هم

(1) رجال الكشي: 113 ط جامعة مشهد.
(2) رجال الشيخ: 22.
(3) رجال الشيخ: 46.