* ويقول صلى الله عليه وآله:

(من أحيى أرضاً مواتاً فهي له) [1]

* ويقول الإمام الصادق عليه السلام:

(إن الأرض لله ولمن عمّرها) [2].

ثانيا: القضاء على احتكار الأرض.

إن الإسلام بمعالجته لمشكلة الأرض ذلك المورد الرئيسي والهام للإنسان، وعدم جعلها حكرا على مجموعة خاصة، تستغل الناس يوما بإسم الاقطاع، وآخر بإسم الشركات الزراعية، يقضي بذلك على الاقطاعية القديمة والجديدة. هذا الإقطاع البشع الذي يضيق الخناق على الناس ويعيق مسيرة التقدم في الحياة.

ثالثا: محاربة احتكار المواد الأولية الضرورية.

إن بعض المواد الضرورية الأساسية (أو ما يطلق عليها اليوم بالمواد الإستراتيجية) وبسبب حاجة الناس الماسة إليها، تكون مشتركة المنافع فيما بينهم، ولا يحق لأحد إحتكارها. وهذا يدل على أن كل مادة أصبحت ذات حاجة اجتماعية شاملة، فالناس شركاء فيها، كالنفط مثلا. ويقول الإسلام في ذلك على لسان رسول الله صلى الله علية وآله وسلم:

(الناس شركاء في ثلاث: النار، والماء، والكلاء) [3]

رابعا: ضبط التجارة الخارجية.

إن التجارة الخارجية في الدولة الإسلامية في ما يختص بالمواد الضرورية الأساسية، كالتي تُعتبر أساسا لسائر الصناعات، مثل الحديد

[1] - المصدر، ج 17، أبواب إحياء الموات، الباب 1، ص 327، ح 5.

[2] - المصدر، الباب 3، ص 328، ح 1.

[3] - مستدرك الوسائل، كتاب إحياء الموات، الباب 4، ح 2.