* (تنبيه [في إبطال القسم الرابع‌]

ليس يمكن أن يكون شيئان كل واحد منهما يقام به الآخر فيكون كل واحد متقدما بالوجود على الآخر و لا يجوز أن يكون شيئان كل واحد منهما يقام مع الآخر ضرورة لانه ان لم يتعلق ذات أحدهما بالآخر جاز أن يقوم كل واحد منهما و ان لم يكن مع الآخر و ان تعلق ذات كل واحد منهما بالآخر فلذات كل واحد منهما تأثيرا فى أن يتم وجود الآخر و ذلك مما قد بان ابطاله‌