قال الشّيخ:

[إثبات الهيولى للصورة الجسمية]

فنقول‌ [1]: إنّ الأبعاد و الصّورة الجسمية لا بدّ لها من موضوع أو هيولى تقوم فيه. أمّا الأبعاد الّتي هي‌ [2] من مقولة الكمّ فأمرها ظاهر، فإنّها قد توجد و تعدم و الموضوع الموصوف بها ثابت، فإنّها [3] لا يثبت‌ [4] شي‌ء موجود منها مع تغيّر الشّكل و الموضوع‌ [5] واحد.

و أمّا الصّورة الجسمية [6] فلأنّها [1]: إمّا أن تكون نفس الاتصال، [2]: أو تكون طبيعة يلزمها الاتصال حتّى لا توجد هي إلّا و الاتصال لازم لها.

فإن كان‌ [7] نفس الاتصال فقد [8] يوجد [9] الجسم متصلا ثمّ ينفصل، فيكون [هناك‌] [10] لا محالة هو [11] شي‌ء هو بالقوّة كلاهما، و ليس‌ [12] ذات الاتصال بما هو اتصال قابلا للانفصال؛ لأنّ قابل الاتصال‌ [13] لا يعدم عند الانفصال، و الاتصال يعدم عند الانفصال. فاذا شي‌ء غير [14] الاتصال هو قابل للانفصال، و هو بعينه قابل للاتصال‌ [15]/DB 3 /،

[1] . م: فيقول‌

[2] . م: هما

[3] . نجا: فانه.

[4] . م: فانها يثبت‌

[5] . نج: الشكل لموضوع.

[6] . نج: الجسمية

[7] . نجا: كانت‌

[8] . نج: و قد

[9] . نج، نجا: يكون‌

[10] . الإضافة من نجا.

[11] . نج، نجا:- هو

[12] . نجا: فليس‌

[13] . نج: الانفصال/ و هو الاظهر.

[14] . م: عن‌

[15] . نج، نجا: الاتصال‌