تقبل».

اعلم أنّ هذا التقسيم غير منحصر، و مع ذلك ففي هذا [1] الكلام اختلال؛ لأنّ الهيولى إذا كانت قابلة دائما أيس‌ [2] يلزم منه.

قوله: «فتكون بوجودها الخاصّ المتقوّم غير ذات كمّ و قد قامت غير ذات كمّ».

معناه: أنّ الهيولى إذا كانت موجودة خالية عن الصّورة كانت خالية أيضا عن المقدار، و لا تكون لها أجزاء بالقوّة.

قوله: «فيكون المقدار الجسماني عرض لها، و صيّر ذاتها بحيث لها بالقوّة أجزاء، و قد تقوّمت جوهرا في نفسها غير ذي جزء باعتبار نفسها [3] البتة».

معناه: أنّ الهيولى حينئذ لا تكون في حيّز، لأنّه لا امتداد لها في حيّز [4].

قوله: «فيكون ما هو متقوّم بأنّه لا جزء له يعرض له‌ [5] أن يبطل عنه ما يتقوّم به بالفعل لورود عارض عليه».

اعلم أنّ هذا الكلام متصل بقوله‌ [6]؛ إذا عرض لها المقدار و صيّرها ذات آخر بالقوّة فيكون ما هو متقوّم بأنّه لا جزء [7] له يبطل عنه ما يتقوّم‌

[1] . م:+ هذا

[2] . د: أيش.

[3] . ف: نفسها غير ذات نفسه‌

[4] . ف: حين‌

[5] . ف:- له‌

[6] . ف: فقوله/ هكذا فى النسخ.

[7] . ف: لا حركة