و أمّا الصّورة فلا تتقدّم بالزمان البتة.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: لقائل أن يقول: [1] إذا حصل الملاقاة بين الفاعل و القابل مع سائر الشرائط يجب المعلول، فهذا الكلام إنّما يصحّ عند فقد شرط من الشرائط.

قال الشّيخ:

[في الشرافة و الخسة المعتبرة في العلل‌]

و القابل دائما أخسّ من المركّب، و الفاعل أشرف، لأنّ القابل مستفيد لا مفيد، و الفاعل مفيد لا مستفيد.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: أقول بحث الخسة و الشرف من المباحث الخطابية.

قال الشّيخ:

[تقسيمات العلل‌]

و العلّة [الف‌]: تكون علّة للشي‌ء بالذات، مثل الطبيب للعلاج.

[ب‌]: و قد تكون علّة بالعرض [1]: إمّا لأنّه لمعنى غير الذي‌

[1] . ف:- لقائل أن يقول/ ف:+ الفاعل‌