[1] - أَخْبَرَنَا أَبُو حَسَّانَ الْمُزَکِّی قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحِمَّانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَیْسٌ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَى، عَنِ الْحَکَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یَوْمَ قُتِلَ حَمْزَةُ وَمُثِّلَ بِهِ: "لَئِنْ ظَفِرْتُ بِقُرَیْشٍ لَأُمَثِّلَنَّ بِسَبْعِینَ رَجُلًا مِنْهُمْ"، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصَّابِرِینَ} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - "بَلْ نَصْبِرُ یَا رَبِّ".
(2) - قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: إِنَّ الْمُسْلِمِینَ لَمَّا رَأَوْا مَا فَعَلَ الْمُشْرِکُونَ بِقَتْلَاهُمْ یَوْمَ أُحُدٍ مِنْ تَبْقِیرِ الْبُطُونِ وَقَطْعِ الْمَذَاکِیرِ وَالْمُثْلَةِ السَّیِّئَةِ، قَالُوا حِینَ رَأَوْا ذَلِکَ: لَئِنْ أَظْفَرَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَیْهِمْ لَنَزِیدَنَّ عَلَى صَنِیعِهِمْ وَلَنُمَثِّلَنَّ بِهِمْ مُثْلَةً

[1] - أخرجه ابن المنذر وابن مردویه والطبرانی (فتح القدیر: 3/200) والبیهقی فی "الدلائل" (3/288) من طریق یحیى الحمّانی به. وإسناده ضعیف بسبب یحیى (تقریب التهذیب: 2/352 - رقم: 116) وابن أبی لیلى - وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبی لیلى - (تقریب التهذیب: 2/184 - رقم: 460) .
(2) - صح هذا الخبر عن أبی بن کعب رضی الله عنه دون ذکر قصة وقوف النبی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ على حمزة. فقد أخرج الإمام أحمد (الفتح الربانی: 18/192 - ح: 326) والترمذی (5/299 - ح: 3129) والحاکم (المستدرک: 2/359) والنسائی وابن المنذر وابن أبی حاتم وابن خزیمة وابن حبان والطبرانی وابن مردویه والضیاء فی "المختارة" (فتح القدیر: 3/205) والبیهقی فی الدلائل (3/289) من طریق أبی العالیة عن أبی بن کعب رضی الله عنه قال: لما کان یوم أحد قتل من الأنصار أربعة وستون رجلاً ومن المهاجرین ستة، فقال أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لئن کان لنا یوم مثل هذا من المشرکین لنربین علیهم، فلما کان یوم الفتح قال رجل لا یعرف: لا قریش بعد الیوم، فنادى مناد: "إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أمَّن الأسود والأبیض إلا فلانا وفلانا - سماهم - " فأنزل الله الآیة. وسنده جید.