متصلا فى الوهم- مثل الخط و السطح و العمق و الزمان، و إما منفصلا كالعدد؛- و إما على كيفية و هو كل هيئة غير الكمية مستقرّة لا نسبة فيها، مثل البياض و الصحّة و القوّة و الشكل؛- و إما على إضافة كالبنوّة و الأبوّة؛- و إما على أين كالكون فى السوق و البيت؛- و إما على متى كالكون فيما مضى أو فيما يستقبل أو فى زمان بعينه؛- و إما على الوضع ككلّ هيئة للكلّ من جهة أجزائه كالقعود و القيام و الركوع؛- و إما على الملك و الجدة كالتلبّس و التسلّح؛- و إما على أن يفعل شى‌ء، مثل ما يقال: هو ذا يقطع، هو ذا يحرق؛- و إما على أن ينفعل شى‌ء، كما يقال: هو ذا ينقطع، هو ذا يحترق.

فهذه هى المقولات العشر.

فصل‌

اللفظ [1] الذي يقع على أشياء كثيرة: إما أن يقع بمعنى واحد على السواء وقوع الحيوان على الإنسان و الفرس، و يسمى متواطئا؛- و إما أن يقع بمعان متباينة وقوع «العين» على الدينار و البصر، و يسمى مشتركا؛- و إما أن يقع بمعنى.

واحد لا على السواء، و يسمى مشكّكا: وقوع الموجود على الجوهر و العرض.

الاسم: لفظ مفرد يدلّ على معنى دون زمانه المحصّل.

الكلمة: و هى الفعل: لفظ مفرد يدلّ على معنى و على زمانه، كقولنا:

مضى.

القول: كل لفظ مركب.

و القول الجازم: ما احتمل أن يصدّق به، أو يكذّب به‌ [2]، و هو القضيّة [3].

[1] ب: اللفظ المفرد الذي ...-

[2] به: ناقصة فى ب.-

[3] ص، ح: و هو القضية:

الحملية هى التي ... و ما أثبتنا فى ب.