نيست مگر اين‌كه دوست دارد كه ظاهر شود در مردم براى او خيرى، وقتى نكند آن كار را براى ديدن مردم"».

در يكى از دو حديث حب محمدت را علامت ريا گيرد؛ و در ديگرى سرور به ظاهر شدن خيرات را نفى بأس مى‌فرمايد؛ اين به حسب اختلاف مراتب اشخاص است. وجه جمع ديگرى نيز هست كه از آن صرف نظر شد.

تتمه: در سُمعه‌

] بدان‌كه «سُمْعه»، كه عبارت است از رساندن به گوش مردم خصال خود را براى جلب قلوب و اشتهار، از شجره خبيثه رياست؛ و از اين سبب ما او را با ريا دريك باب ذكر كرده و به ذكر هر يك جداگانه نپرداختيم.